在古城西安，小街小巷林立，每个街巷都有着特殊的名称和内涵。冰窖巷便是因古人凿冰藏冰地方而得名。    冰窖巷是从明清延续至今的街巷名，巷子位于原唐代长安皇城内鸿胪客馆附近，唐末改建新城后，逐渐形成居民坊巷。冰窖巷这一名称，因是明代秦藩王宫和清代满族官僚夏季藏冰的地方而得名，巷子的北面就有当时官府藏冰的冰窖。      冰窖就是在地面挖掘出沟道，冬季凿冰储入，周围铺垫锯末等隔热物质，以备夏季取冰消暑 。古时每到严寒的冬季，官府就开始组织人力采冰藏冰，到了来年夏季（大约是在端午节前后），则开窖用冰。    西安冰窖巷的藏冰，一是来源于渭河或绕城的八水，二是在冰窖巷西边的白鹭湾、龙渠湾一带，明清时有一个大水池，每到冬季冰层很厚，离藏冰的冰窖巷不远，也是冬季藏冰的主要来源之一。    我国的北方夏季炎热、冬季寒冷，故有冬季藏冰以供来年夏季使用的条件和习俗。从周朝开始，朝廷专门设立了负责藏冰的官吏，叫"凌人"。之后历朝历代都有设立专门的官吏，来管理藏冰事务。古代时，古人在严冬开始凿冰藏冰。这个时候，冰块最为坚硬，不易融化。官府组织采冰人到水质好的地方凿采，按一定的尺寸和厚度，裁成大小不一的方块，藏进预先准备好的冰窖里。冰窖都建在比较阴凉的地方，深入地下。用新鲜的稻草和芦苇铺垫，将冰块放在上面，再覆盖稻草、锯末、树叶等隔热保温材料，以防融化。储藏好以后，密封窖口，待来年再打开来享用。    古人藏冰有两大用途：一是夏季消暑，二是在夏天制作冷饮冷食。据说唐时杨国忠得势，夏天在家里设宴，曾令手下用大块的冰块雕成冰山，当作屏风围在宴席四周，结果大伏天在里面喝酒都要穿薄棉衣，制冷效果堪比今天的空调。至于宫廷御苑里，炎夏用冰消暑也自然成了皇亲国戚们的一大享受。在饮食上，宫廷夏季设宴时用冰，在周朝已是常事了。古代的酒都是酒精度很低的原浆酒，夏季温度较高时，会继续发酵进而变酸，所以王公大臣在夏天设宴时饮的酒都要冰镇，也由此，在中国产生了最早的冰制冷饮。隋唐之后，市场上开始有冷饮售卖了。据说元代忽必烈的宫殿里出现了类似冰激凌的冻奶酪，后来马可波罗把这种食品介绍到西方，经过加工改造，逐渐演变成了如今的冰激凌。    到了清末，西安冰窖的使用渐少，而后便渐渐废弃。没有了冰窖之后，冰窖巷的名字却一直保留着。对于古城西安来说，许多背街小巷不仅是城市的重要组成部分，更是历史文化的重要载体。小巷虽窄，却是一座城市的历史文化的存在和延续，冰窖巷便是如此。 文\图巴岩

    本报讯 （全媒体记者 裴雅乔） 近年来，马拉松赛道、健身房、办公室、通勤路上突发心脏骤停的悲剧频频登上热搜，心源性猝死这一“沉默杀手”正悄然打破“老年病”的固有认知，以惊人速度向年轻群体蔓延。国家心血管病中心数据显示，我国每年心源性猝死人数高达55 万，相当于每天约 1500 人因此离世，院外抢救成功率不足 1%；更触目惊心的是，43% 的猝死者为 18 岁至 39 岁的年轻人。    “很多人觉得猝死毫无征兆，其实绝大多数患者在发病前，身体早已发出求救信号，只是被忽视了。”西安交通大学第二附属医院心内科薛嘉虹主任医师表示，心源性猝死并非完全突如其来，仅少数患者无明显前兆，大部分人在发病前会出现典型或非特异性症状。    据薛嘉虹介绍，心源性猝死的典型症状多在活动时显现，表现为胸闷、胸痛持续10分钟以上，常伴随大量冷汗；部分患者会出现心慌、头晕、眼前发黑，或呼吸困难、胸闷气短、无法平卧等情况。值得警惕的是，还有不少患者表现为易被混淆的非特异性症状，如腹痛、恶心、呕吐、牙疼，以及左上臂、肩背酸痛等，常被误认为是肠胃不适、过度劳累或普通疼痛，从而错失急救时机。    “一旦出现上述不适，千万不要硬扛。”薛嘉虹特别提醒，此时应立即寻找有扶手或安全的区域静卧休息，第一时间拨打120，避免走动或用力，以免加重心脏负担，为抢救争取宝贵时间。    为何越来越多年轻人被心源性猝死“盯上”？业内专家分析，长期熬夜、过度劳累、精神高压、饮食不规律、久坐不动、吸烟酗酒等不良生活习惯，是诱发心脏问题的主要元凶。加之年轻人自恃体质好，忽视定期体检，隐匿性心肌病、心律失常等心脏隐患难以及时发现，在高强度运动或情绪剧烈波动等诱因下，极易引发心脏骤停。    如何科学筑牢心脏“防护墙”，远离心源性猝死风险？薛嘉虹给出了专业建议。首先要养成健康生活方式，饮食清淡节制，避免高油高盐与暴饮暴食，严格戒烟戒酒；保持平稳心态与充足睡眠，杜绝长期熬夜、过度透支身体。同时坚持适度运动，摒弃“高强度运动才健康”的误区。尤其是马拉松、长距离跑步等高强度运动爱好者，运动前务必进行正规心肺评估，排查潜在心脏风险，避免盲目挑战身体极限。    此外，高危人群需格外警惕。有心脏病家族史、高血压、高血脂、糖尿病等基础病的人群，应定期做心脏检查，遵医嘱控制病情；日常若出现反复胸闷、心慌、乏力等症状，应及时就医排查，切勿拖延。    生命无重来，健康不将就。心源性猝死的防治，重在预警，贵在预防。无论是风华正茂的年轻人，还是中老年群体，都应摒弃侥幸心理，读懂身体发出的预警信号，养成健康生活习惯，做好科学防护，才能真正守住生命防线，远离这场突如其来的“心脏危机”。

    抗战题材创作，如何能既承载历史的厚重又抵达人心的柔软，既还原战争的残酷又让人在苦难中看到希望？《八千里路云和月》给出了答案，创作者采用前线战场与后方百姓双线叙事并进的结构，勾勒出壮阔而又细腻的抗战图景。    该剧有两位男主角：一心报国的国民党将军张云魁因上级指挥失当几乎全军覆没，蒙受“逃跑将军”污名，在与新四军团长谢语峰相遇后重燃信仰，组建民团、加入中国共产党；厨子孟万福先是被抓壮丁，后阴差阳错承担起照料张云魁妻儿老小的责任，一路颠沛，一路目睹牺牲，最终完成了精神洗礼，在地下党员曾雪飞的引领下走上革命道路。两人代表了截然不同的社会阶层，却殊途同归，都在民族危亡之际完成了自我重铸与精神觉醒。作品既拍出了英雄人物身上的寻常烟火气，也拍出了普通百姓身上的慷慨英雄气。    《八千里路云和月》秉持“贴着地皮走”的现实主义创作理念，以细节的密度撑起叙事的重量。从法币的使用、草鞋的绑法，到剧中涉及的每一处具体时间节点都对应历史上那一天的月相，创作者对真实的追求渗透在每一个细微处。该剧对普通人日常生存状态的刻画也真实细腻。南京城破时，孟万福照顾张云魁的妻儿辗转逃至上海。炮火虽暂时远去，生活的重压却慢慢袭来。鸡毛菜九毛钱一斤，拐过两个弄堂就变成三毛钱一斤，剧中展现了战时上海真实的物价差异。再加上亲戚霸占了房子，观众能真切感受到人物每天面对的生存重量。乱世的逼仄与艰辛由此具体铺陈至眼前。这种细节的力量，远胜任何关于“战争残酷”的直白陈述。    该剧对情感细节的捕捉也十分敏锐。孟万福不识字，托人代笔写家书，说着说着，手指悄悄揪住桌布，这个动作说尽了一个粗粝汉子藏在坚强外壳下的柔软与牵挂。张云魁的父亲得知刚回家的儿子马上又要出征时正在写书法，握笔的手突然颤抖得厉害，那颤抖里是父亲送子上战场的万般不舍。这些细节不着一字悲，却字字皆悲，将战争对普通家庭的撕裂，以克制也深沉的方式呈现出来。生活细节与情感细节共同构成了本剧区别于同类题材的独特质感，让观众在一个个人间切片里感受到历史真实的温度。    本剧对戏剧手法的娴熟运用也让人印象深刻。创作者将相反的情绪与情境并置于同一场景之中。张云魁的妻子丁玉娇在废墟中产子时，墙外是正在实施杀戮的日寇，墙内是孟万福笨手笨脚烫布消毒的滑稽模样。这种处理硬是让观众在生死攸关的绝境中感受到一丝温热。笨拙与凶残同框，新生与死亡并置，体现了创作者对战争的思考——战争不只有死亡与毁灭，也应看到生命在极限环境中的顽强坚持。    值得关注的是，该剧没有满足于书写张云魁、孟万福两位男主角的个人成长，而是以他们为原点，铺陈出丰满多样的人物群像。张云魁的妻子丁玉娇、孟万福的未婚妻韩小月、地下党员曾雪飞等，皆有血有肉。这些人物未必有机会走上战场，却以各自的方式努力着、奉献着。他们构成了这部剧的深沉底色，让观众意识到抗战的力量蕴藏于千万寻常人的日常坚守之中。    创作者让家国情怀与人间烟火共融的艺术追求，最终都凝结在本剧的片名之中。“八千里路云和月”取自民族英雄岳飞的词作《满江红》。“八千里路”，是战争的漫长与艰辛，是无数普通人在泥泞与炮火中一步步走来的重量；“云和月”，是人间的温情与希望，是中秋之夜防空洞里分食的月饼，是逃难路上照亮前方的月光。从1937年到1945年，该剧的主要剧情横跨八年时间，九个中秋，创作者始终在追问：是什么让四万万同胞始终坚守。该剧在柴米油盐与炮火硝烟之间找到了答案。张云魁在信仰崩塌后，因目睹共产党在抗战中的中流砥柱作用，重新找到了方向，作出了人生信仰的重要抉择，孟万福在颠沛流离中承担起超越自身的责任，千万无名之辈力所能及地做着每一个微小的选择。如此以小写大，《八千里路云和月》为抗战题材创作提供了一种新思路。 （孙蓓蓓）