当前刊期: 2022年08月05日 星期五 往期刊期 | 日历查看
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美国众议长佩洛西不顾中方一再劝阻,依然一意孤行窜访台湾。不管佩洛西出于何种目的,捞取何种好处,搞何种投机,都是赤裸裸地挑战一个中国原则、对岛内“台独”势力释放错误信号、在国际社会造成恶劣影响、对中美关系造成严重破坏、对台海和平造成严重冲击的行为,必将受到包括台湾同胞在内的全体中国人民的强烈反制。 佩洛西此次窜访台湾,罔顾中美两国人民的利益,严重破坏了中美关系,必将遭到严厉制裁。佩洛西在美国政坛上长期通过打“中国牌”、搞反华行为为自己捞取政治资本。众所周知,长期以来,美国国会部分反华议员,不断通过煽动窜访台湾、提出涉台议案、通过媒体抹黑中国等方式制造事端,佩洛西就是其中一员。她从20世纪90年代开始就不断在众议院内煽风点火,为自己捞取政治资本。在中国最惠国待遇、汇率问题、中国加入世贸组织谈判、人权问题、香港问题、涉疆问题、台湾问题等只要涉及中国的议题上,到处都能听到佩洛西抹黑中国的声音。民进党蔡英文上台以来,佩洛西极力推动一系列涉台法案议案,不断向“台独”分裂势力发出错误信号。出于个人偏执的反华理念和政治上的私利,佩洛西不顾中国的强烈反对、不顾中美关系和台海地区前途,执意窜访台湾,受到中国政府的严厉制裁,是其在威胁中国核心利益的玩火行径中换来的自焚结果。 佩洛西窜访台湾,是美国长期在台湾问题上采取两面手法的必然结果,更是美国说一套做一套、在外交理念上和外交实践中自相矛盾的突出反映,对台海和平、中美关系、国际秩序造成巨大危害。美国一些人误判中美关系、误读中国发展,把中国视为最主要对手和最严峻的长期挑战,一方面宣称继续坚持一个中国政策,另一方面不断掏空一个中国政策的内涵,明里暗里支持“台独”势力,妄图搞“以台制华”,不断以“切香肠式”的手法试探中国底线,妄图火中取栗,谋取利益。今年以来,美国不仅有多名国会议员窜访台湾,还不断批准对台军售,允许岛内战斗机在美国本土部署训练,美国“以台制华”的祸心昭然若揭。现在,他们打着美国是所谓三权分立体制,国会和行政互不隶属的名义,推卸责任,任由反华政客无底限地打“台湾牌”,最终酿成佩洛西窜访台湾的严重事件。佩洛西窜访台湾,公然挑战国际社会长期和一贯坚持的一个中国原则,挑战中国十四亿多人民的坚定意志,向“台独”分裂势力发出明显的错误信号,严重破坏地区和平稳定,必然会搬起石头砸自己的脚。美方频频在台湾问题上搞动作,说一套、做一套,明里暗里怂恿支持“台独”势力,这不仅将把台湾推向危险境地,美国自身也将面临严重后果。 佩洛西窜访台湾还是民进党当局长期“倚美谋独”、长期对美搞政治游说、投靠外部势力推波助澜的结果,民进党当局及岛内“台独”势力挟洋自重、升高对立的行径必将引火烧身,自食恶果。当前台海局势新一轮的紧张,根源就是民进党当局一再“倚美谋独”,美方一些人有意搞“以台制华”,他们相互勾结、狼狈为奸,妄图将台湾问题进一步国际化,妄图通过窜访、提案等相互勾连,搅乱台海,趁乱渔利,这无疑是在玩火。长期以来,美国拿台湾当棋子,拿岛内民众当炮灰,从来无视台湾民众的利益,更无视台湾的安全稳定发展,“棋子”最终只能沦为“弃子”的悲剧必将重演,妄图依靠外来势力的盘算根本不可能得逞,“台独”政客们必将被钉在历史的耻辱柱上。 针对佩洛西窜访台湾,中国政府和人民早就严阵以待,做好了坚决斗争的准备,绝不为任何形式的“台独”势力留下任何空间,绝不容许任何外部势力干涉,绝不允许任何人、任何势力将台湾从中国分裂出去。民意不可违,玩火必自焚。 (朱松岭)

炎炎夏日,清热解暑佳品以酸梅汤为佳。古籍中记载“土贡梅煎”就是最古老的酸梅汤,我们现在喝到的酸梅汤是清宫御膳房为皇帝制作的消暑解渴佳品,后来流传到民间。暑热难消,快来跟药师学习熬制“专业版”的解暑酸梅汤吧。 酸梅汤的组方:酸梅汤由乌梅、干山楂、陈皮、甘草、桂花、冰糖熬制而成,冰镇后饮用。其中乌梅具有敛肺、涩肠、生津、安蛔之效,用于肺虚久咳、久泄久痢、虚热消渴;山楂可开胃消食;陈皮和桂花有提神醒脑之功效。 原料配比及制作方法:乌梅30g、干山楂30g、陈皮10g、甘草5g倒入锅中,加适量水浸泡15分钟,大火煮开后,改小火继续煎煮30分钟,关火前3分钟加入桂花,最后加入冰糖(依据个人口味添加)调味即可。 喝酸梅汤的注意事项:市面上销售的酸梅精冲泡的饮品并不能代替酸梅汤。因为酸梅精中可能加入香精、色素、盐、糖等添加剂,喝太多对身体健康无益。不是所有人都适合饮用酸梅汤,感冒发热、咳嗽痰多、胸膈痞闷、菌痢肠炎初期、有实邪者忌服。女性在月经期间及分娩前后需慎服。从炎热的室外进到室内不宜马上进食冰镇饮料,容易引起胃肠道痉挛及胃肠黏膜血管的收缩,容易导致腹泻的发生;也会引起皮肤黏膜血管的收缩,不利于汗液排出体表。 (何羽)

万寿八仙宫,简称“八仙宫”,最早名为“八仙庵”,位于西安东关长乐坊,是西安最大最著名的道教观院 ,宋时在原唐兴庆宫遗址上修建,元明清屡次修葺,现存建筑基本为清时修建。相传此处为吕洞宾受汉钟离“一枕黄粱”点拨而感悟成道之处。清光绪二十六年(1900年),八国联军入侵北京,慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时 曾住八 仙庵,赠 银整修,并颁赐匾额“敕建万寿八仙宫”,万寿八仙宫因此得名。 万寿八仙宫是西安市现存最完整的一座道观,是陕西省第一批文物保护单位,省道教协会所在地。 文\图 巴岩

实验先锋肢体剧《朱尔旦》 【剧目简介】:8月5日、6日,实验先锋肢体剧《朱尔旦》即将作为“新城剧场COOL夏艺次元展演季”的第三部展演剧目在新城剧场与观众见面。该剧是一部以蒲松龄《聊斋志异之陆判》为蓝本进行创作改编的故事,通过书生朱尔旦与陆判从相识到换心、换首的荒诞过程,展现了“人心不足则生贪,贪心不足则生悲”的故事。剧中将传统戏曲、傩戏等中国传统文化元素赋予其中,将颇具风趣、饱含深意、暗含讽刺的寓言故事呈现出来,体现了人性在贪欲吞噬下的可悲面目。 该剧讲述了书生朱尔旦生来蠢笨,却能结识陆判为自己换得一颗“九窍玲珑之心”。“人心不足则生贪,贪心不足则生悲”,画皮画骨难画心,纵使朱尔旦换了颗玲珑心,扶摇直上,也难免迷失了自己。那颗心曾经如何玲珑剔透,现今也只是一潭混浊不堪的死水。从云端坠入低谷,朱尔旦能否醒悟、又会向着何处去? 【演出时间】 8月6日7日19:30 【演出地点】 西安新城剧场 守林大熊&手工工作坊 【剧目简介】:在遥远的大山里,住着一个又高又大又黑的守林员,大家都亲切地叫他“大熊”。可是,已经有十几年没人这样叫过他了,因为人们都搬走了,谁愿意住在深山老林里过苦日子呢?只有大熊留了下来,因为这里是他的故乡啊。他想,万一哪天有人想回家呢?总得有个地方可以回呀。 这年秋天,大熊站在高处呼喊“栗子熟啦”然后奇怪的事情发生了;大半夜,无人的车站小屋突然亮起了灯;很久没人用过的电话,忽然叮铃叮铃响个不停;荒废了十多年,长满野草的小火车居然开动了。司机还是一只山猫?! 这,是怎么回事呢…… 【手工工作坊】将由主持人带领小朋友动手制作纸片偶,大家互动做游戏,在森林里参加“篝火派对”。 【演出时间】 8月6日 10:30 【演出地点】 西安新城剧场 玩笑喜剧脱口秀 【演出简介】:玩笑喜剧成立于2019年,打造西安首家脱口秀剧场,从西安到上海,从馍都到魔都,不断地学习、交流、推广脱口秀文化,由极具创造力的团队组成,以热爱喜剧文化为基础,以推广喜剧事业为责任,以传播喜剧精神为核心,在新城剧场上演以来,深受广大观众的喜爱与好评。 【演出时间】 8月6日 16:00/19:30 8月7日 16:00 【演出地点】 西安新城剧场 (夕颜)

春夏两季老家的野地里到处有一种叫马齿苋的草。它能当菜吃,俗称马齿菜。可我从未对它有深入的认识,只觉得它是土里土气的野草而已。记忆中,凡是有草的地方,必有 它 的身影。尤其在烈日炙烤下,龟裂的田野枯涩的田埂上,别的草都枯萎了,地里的玉米和沟边的杨树都蔫头耷脑了,只有马齿菜兀自成长轩昂繁茂。那架势不是零零星星一小撮地立足一隅之地,而是恣情疯长燎原一片。 我问奶奶怎么到处有它,奶奶朝我瞅瞅,说了一个我懵懵懂懂的字:犟。后来我明白奶奶说的“犟”并不是口头禅的“犟驴”意思,而是指马齿菜不嫌地贫不怕天旱易生长的倔强秉性。它的主根有密集的细须,足以扎入地里汲取营养,从主根分出的若干淡红色茎干如同温润舒展的血管四通八达。而每一分枝上都有成双成对酷似瓜子的肉乎乎的小叶子,饱满厚实,储存水分。每一分枝顶端开出花瓣对称的小黄花,炎炎烈日下颇有几分恬静淡雅之美。等花谢了,裹着花籽的锥形果荚在太阳下会自行绽开蹦出比油菜籽还要微小的黑色种子,生生不息。 奶奶也说过,庄稼人青黄不接时,马齿菜又当菜又当粮,而且还有清热解毒消肿功效。那时的马齿菜不仅唾手可得,而且能吃出花样。如要吃凉菜,就挑选未开花的拔一些,洗净在滚水里焯一下,凉了切碎拌上香油香醋和蒜泥,就是一盘茎干红润叶片青翠滑嫩爽口的下饭菜。如与别的食材拌成饺子或包子馅,其口感也别有风味。但我钟情的还是马齿菜花卷。把发面团揉透擀薄,均匀地撒上焯过水挤干的马齿菜和葱花细盐,再卷好切成花卷,醒上刻把钟后入笼。等蒸笼大冒热气,即使远在屋外的人也能闻到马齿菜的清香,草香与麦香混合缭绕,令人垂涎。再有,马齿菜焯水晒干烧肉,也丝毫不逊于霉干菜烧肉。每年盛夏我都会晒上几大箩马齿菜,好让它馥郁四季。 如今野生马齿菜已很难见了。有几次我去农村寻觅,就是不见。据说用了特效除草剂,使生命倔强的马齿菜难以生存。那一刻,望着干净得连蚂蚁都无踪影的田埂地头和模型似的庄稼,也不知是悲是喜。 有次在菜场意外遇见了久违的马齿菜,但其长相却不是从前的模样,灰绿的茎干不再红润光鲜,轻薄的叶子也少了野性拙朴。卖菜大婶笑吟吟地说是大棚种植,不打药。我欣喜地买回两大把,可变着花样就是吃不出记忆里的味道。又见到这位大婶时,她看透了我心思,给我一个网址,说买点种子土里一撒不用伺候就能出苗,还可一茬茬接着吃。我按大婶说的买了种子撒到了院子。今春蔬菜紧张时,它们成了救急的美味。剪去一些,没几天又冒出红扑扑绿生生的嫩头。看着它们挤挤挨挨静悄悄地成长,心底不禁涌出感激与感慨之情。 (刘向东)

【当“公主”遇上“妈宝男”】 自称“恐婚”的00后女生方雨晴(化名)说自己最近挺苦恼,与大自己3岁的男友恋爱3年,到了谈婚论嫁时,男方父母对方雨晴的要求是:“必须生到有儿子为止。”这让她接受不了。 进退两难的方雨晴拨通了12355,寻求帮助。广东12355青少年综合服务平台心理总督导邹永玲分析,一方面怀胎和养育孩子都不容易,另一方面自己刚进入社会,还没有稳定的收入……各种担心、焦虑导致方雨晴没有信心与男友结婚。 邹永玲告诉方雨晴,婚姻是人生的课题,每个人都有属于自己的人生,可以多给自己一些时间,规划好未来的生活和发展。面对男方家庭,先要明确自己退让的底线,然后双方可以在彼此理解、尊重的前提下充分沟通和协商。而在国家二级心理咨询师许琼珊看来,这男女双方都停留在“恐”的阶段,而没有能力去跟长辈进行沟通,改变现状。方雨晴希望自己是“公主被保护”,而男朋友是个“妈宝男”,虽然有高等教育背景,却对于父母不合理的生育观乖乖顺从。这种现象是他在原生家庭中边界感模糊不清晰,自我意识还没有完全建立起来造成的,还不会对父母说“不”! “这种情况多见于独生子女家庭中。”许琼珊认为,两人心智年龄还没有达到结婚的成熟状态,可以预计到婚后会面临很多困难和挑战。两人相处,最理想的状态是相互促进和成长;普通的状态是相处磕磕绊绊,婚姻中感受不到支持;不理想的状态是两人都拒绝长大不想担责,就会相互指责和攻击,躲到原生家庭父母的怀抱里,不成长,反退缩。 据广东省一项针对1000多名90后青年的婚恋调查,家庭责任、经济负担加重与失去自由,占据在职未婚90后恐婚原因的前三位。 【计较得失忽略了优秀婚姻带来的快速成长】 “婚姻是要建立在社会支持保障之上,而我的周围像沙滩,难以支撑婚姻的高楼大厦。”90后青年肖潘(化名)大学毕业来广州打拼,他细数了一下自己的财产:两套房、一辆车,还有存款,一年挣30多万元不成问题。“一个人挣钱一个人花”挺轻松的,结了婚就是“一个人的钱三家人花”,根本不够。按照他老家的习俗,结婚就要40万元的天价彩礼,他觉得这钱还不如自己出国读博呢。 在许琼珊眼里,肖潘是所谓“人间清醒”的代表。他们都很优秀,事业有成,但一谈婚姻,首先会担心在物质上,另一半会不会给他带来家庭负担,成为拖累。“很多人宁愿不结婚,也不要降低生活水平”。但这些自称“恐婚”一族的人,却没有看到构建家庭后相比独身的优势——优秀的婚姻可帮助人迅速成长。 把物质生活的增值放到第一位,是一些自称“恐婚”的受访者秉承的态度。他们表达的意思多是:年轻人多做事业(有足够的收入),才能看到出路。如果没有事业,爱情也不过是曲终人散。如果找不到能摊薄生活成本的“队友”,结婚就变成了弊大于利。 许琼珊解释,婚姻就像一个银行账户,每储蓄一点感情,就多一分幸福;每透支一次伤害,就多一分亏空。那些破产归零,还要背负债务的,往往是没有找对合适的相处模式。如果双方都不愿吃亏,不想付出,那是自己的问题,而不能怨婚姻。事实上,古往今来,优质的“婚姻银行”非常多,夫妻同心其利断金。 【恐婚心理的形成有时也很盲目】 虞姗(化名)看到自己身边很多朋友结婚之后就围着小孩和家庭转,感觉他们事业受影响、失去了自由、没有了自己的时间。她说,“现在谈谈恋爱就很好,我比较恐婚”。 毫无疑问,虞姗的恐婚心理源自通过朋辈影响获得的间接经验。 许琼珊分析,恐婚心理的形成一是儿时父母互动的情景进入深层潜意识;二是在个人成长过程中,亲戚朋友的婚姻状况、邻居社区里发生过的事件,以及媒体对婚姻案件的报道等产生的触动;三是个人自身经历等。“有不少年轻人自己没有尝试过,却更容易从负面的事件中形成偏见”。 胡攀(化名)表示,自己不结婚就是受原生家庭的影响,“他们已经过得一地鸡毛了,我就不要加入了”。 青年婚恋咨询师吴宣(化名)分析,“恐婚”和“不婚”是两个不同的属性,前者是既想又怕,后者是不想所以不怕。 根据调查,加入性别因素进行分析之后,男性选择结婚的比例高于女性。根据性别与年龄双重因素的影响,可以看出1990-1994年出生的青年相比于1995-1999年出生的青年,结婚意愿更高。所以,虽然有种种问题,90后单身青年在一定年龄期限到来之时(30岁上下),总体趋势还是会选择结婚。 青年的婚恋问题,与社会政策等方面也存在较高的相关性。为什么一些青年不愿意结婚?除了找不到跟自己相匹配的对象,更重要的是,希望获得更多的社会支持,从而在组织家庭过程中遇到生活难题的时候,更容易解决。 “在社会层面上更多地给青年减负。”吴宣认为,结婚可以很简单,成本也不用高,需要有比较健康、实在的交往方式,或者婚姻家庭建设的方法,让年轻人在婚姻家庭中看到希望、看到幸福。 (林洁)