电影《长津湖》中，志愿军英勇围歼美军“北极熊团”，该团团旗倒下并被缴获的画面令人振奋。而鲜为人知的是，在厦门翔安的彭德清纪念室里，就藏有一面“北极熊团”团旗（复刻版）。 指挥志愿军27军英勇奋战歼灭美军“北极熊团”的铁血军长，正是福建厦门籍少将彭德清。 1950年，时任华东野战军第27军军长的彭德清率部跟随志愿军第九兵团入朝作战。一下子从湿热的江南水乡转战高寒地区，部队的御寒物资、粮食补给等后勤保障都十分短缺，面对武装到牙齿的美军，战斗难度可想而知。而在长津湖战役中，27军的对手正是美军步兵第7师第31团——装备精良、作战经验丰富，被称作“北极熊团”。 11月27日深夜，风大雪急，长津湖战役拉开序幕。当时朝鲜东部普降大雪，气温下降到零下40摄氏度左右，后勤运输困难、粮食供应不上，前所未有的寒冷和饥饿严重威胁着部队。许多战士的脸、手脚严重冻伤，有的脚、袜、鞋紧紧地冻在一起，行动十分困难。 为使部队保持战斗力，将冻饿伤亡减少到最低，彭德清命令后勤部门“不惜一切代价，尽快筹集粮食和御寒物资”。他也深入到战士中间和大家一起想办法，在全军推广挖掘简易工事宿营，既能取暖又能防空，还利用行军期间和战士们一起自行缝制棉衣裤，发明推广两用手脚套，行军时套手，休息时套脚。低温酷寒、物资匮乏，在极端困难的情况下，许多冻伤严重的战士们依然以顽强的意志参加战斗，“就是爬也要爬到战场上去！” 行军途中，彭德清注意收集了解沿途的社情、敌情，观察地形，总结敌人的活动规律，及时组织部队利用敌机活动间隙加速前进。在彭德清的精心组织指挥下，经过几天的胶着对战，12月2日凌晨，27军终于将“北极熊团”歼灭在长津湖畔。至此，这支组建于第一次世界大战时期的美军精锐3000余人被歼，“北极熊团”团旗也被27军所缴获。 彭德清在抗美援朝战争中立下了赫赫战功，他在前线英勇作战，对于远在国内的一家老小，却根本无暇过问。等到战争结束回国后，这位铁血军长竟不知道妻子去了哪里。 原来，在彭德清出国参战时，他的妻子连同孩子们被安置在了华东野战军第九兵团后方留守处。可彭德清的妻子不愿作为家属赋闲在这里，便向组织请求转业到地方工作。她把大女儿放到了留守处保育院，带着二女儿来到上海，在中共华东局机关工作。彭德清回国后，四处打听，几经辗转，一家人才在上海团聚。 抗美援朝战争结束后，这位铁血军长又投身到新中国建设中，先后出任交通部副部长、部长。在任上，他果断作出港口建设规划，增强远洋舰队运载能力，还积极开辟中美航线、促进台湾海峡恢复通航，同时重视对中国公路网的规划。改革开放后，他还推动建立蛇口工业区，助推了深圳特区的建设和发展。 虽经历过战争年代的出生入死和经济建设的艰难曲折，但彭德清不改简朴本色，更立下家训教育家人：“莫悔今生艰苦奋斗，严于律己自力更生，做一个对国家有用的人。”他女儿曾回忆，彭德清从不让子女搭乘他的专车，每逢周末，他从不利用手中的权力带家人到各地游山玩水，反而是一视同仁地要求全家人和警卫战士、公务人员一起开民主生活会，开展批评与自我批评。彭德清的妻子曾想租一架钢琴让女儿们学，彭德清却不同意，他让孩子们空闲时和警卫班战士们学学种菜，一起劳动。 晚年，彭德清提笔写下述怀诗：“岁月易逝丹心在，理想信念将永存。”这既是他在长津湖战役中坚定意志的写照，也是他一生对革命理想信念的执着追求。

秋往深处去，是静默且无声的。 雀鸟不知何时已经离去，翅膀的扑腾声仿佛就在方才，细想，又好似是在许久前。一如它来时，是今天，亦或是昨天。它们，总是这么悄无声息地来或走。 门前那小小的一方荷塘里，不复往日的挤挤嚷嚷。荷花已谢，独独剩了几株荷梗站在那儿，如不甘心又无可奈何的垂垂老者耷拉着脑袋。荷叶早已斑驳，残枝败叶，横斜了一塘。 此时，塘中的水也静，沉沉的静。风瑟瑟，吹落枝头黄叶，水波微微漾，随即又水平如镜，无痕。它波澜不惊地拥抱辗转飘零落在水面的叶，安静、委婉。只是，指尖的寒意惊醒了我——秋水凉薄不染尘。 塘边的柿子树挂了果，有的青，有的红，错落了一树。这时的柿子尚不好吃，却极适合用来做“柿染”的。将青柿、柿蒂、柿叶榨汁，取汁液涂抹在布匹上，布匹选用老布，挺括、厚实，仿佛是带着岁月的包浆，有一股子恰如其分的沉。晒干后布匹上会出现好看的柿子颜色。 对岸，稻田里那些身着金黄的舞者抵不过镰刀，前仆后继地倒了下去。田间，只剩下一垄垄稻茬，像一只只蜷曲不动的刺猬。 渐次深红的枫树静默不动，层林尽染，如霞似锦。只是枫叶上滚动着的晶莹闪烁透着寒气，连带的空气里的凉意又冷了几分。 秋深就是一条分割线，分割了喧闹与静默，分割了凉和冷。 至此，草木荣华滋硕皆成往事，旷野便只剩下一个“旷”字，荒凉得一穷二白，再无野趣。重而稠的露气，渐渐幽晦的白日，天寒夜长、风气萧索。 风，辛勤地从原野的这头打扫到那头，又从那头打扫到这头，总算是封住了秋虫的口，抹去了如断如续的唧唧切切声。 我倚靠着稻垛，抬头看云。 云，层层叠叠一片，倒像是一朵朵锦花在空中盛开，蔚为壮观。 行至秋深处，原野瘦了，云却是胖了。

刘泳晔 摄

人的一生中，总会遇到一些不顺心的事，这是无法避免的，不是你所能左右的。后来，每每想起还会有所不快，很难忘记，势必会影响到自己的心情，为前行的路，增添了可变的因素。 有一段时间，同事老王整天闷闷不乐，眉头紧锁。我问他，你遇到什么事了，这么低沉啊。老王说，还不是孩子的事，他喜欢留在北京，孩子有闯劲，也挺好，但我一想到将来的生活，就替他愁得慌，就单说买楼这件事吧，我们是无法实现的，更别说还有在哪里结婚等一系列问题，想想就头疼。我说，这些事还早着呢，你现在就愁上了，说不定到时候，就没有你想的这些问题，孩子很简单地就解决了。老王说，但愿如此吧。 老王想得也没错，这些问题换那个家长都会想。或许也知道想也没用，亲情就在这里，不想是不可能的，只能是将心放开，着眼于当下。一旦这样想下去，把自己的生活搞乱了，就得不偿失了。 我们遇到不顺心的事，遇到坎 坷 与 挫 折，就感觉活得不开心，没有了进取心，失去了斗志；如果我们有一点烦恼都会痛不欲生，感觉烦恼至极，心会越来越累。这些是人生的副产品，却是人生前行的阻碍。要学会清空自己，轻装上阵，让自己轻松地度过人生的每一天，享受人生的快乐。 遇到不开心的事，想想就算了，别搁在心里，也别成为你的负担。谁也无法保证一直会遇到开心快乐的事。既然无法改变，那么自己就要少想一点，多做一点；少在乎一点，多洒脱一点，把时间用在喜欢的事上，你该做的事上，和珍惜你的人身上，让自己的心时刻充满喜悦。 人生总有些事，我们难以掌控，无需总是胡思乱想增添烦恼。让该来的来，让该去的去，不痛快早晚都会过去，荆棘路早晚变为平地。 清空自己，让心归零，用最好的心态，最美的心情，走完以后的人生。 让往事随风而去，把回忆留在昨天，还自己一份轻松，给自己一份期盼，继续前进，拥抱美好。 前进的路上，清空自己，学会顺其自然，学会放松自己；在未来的旅途上，用最好的心态，过最好的人生。

熊长东是中原地区一个贫困家庭的高中生，2004年，他考上了一所大学，然而，当时家里一贫如洗还欠着外债；父亲和哥哥身患重病卧病在床；就在这个当口，家里的老房子因年久无钱修理而在暴雨中倒塌了，以致于一家人无处栖身。在这种情况下、面对巨额的学费，全家人一筹莫展。就在大学梦即将破灭的时候，他家的困境被新闻媒体报道了出来，一时间，一份份捐款从世界各地飞来，使这个家庭重新燃起了希望。 熊家收到的捐款总额至少有十万元，家里人算了一下，熊长东四年的大学费用要花五万元钱；那么余下的几万元捐款，不是正好可以用来改变熊家的生活困境吗？然而，熊家并没有这样做，他们只留出了熊长东的大学费用，然后想方设法拒绝了余下的捐款、退回了多余的捐助，尽管多年来他家的日子一直不好过，但面对从天而降的捐助，他们仍然保持着一份农民的朴素和自尊。 记者采访时对熊长东说：“其实即便这个钱多于你需要的那些钱，但是没有人知道，如果你拿着的话，可能未来的生活会过得更宽裕一些。”熊长东回答：“但是那样我心里会内疚，因为我感觉我上学的费用够了。”记者又说：“其实收下来也没有人知道，没有人会去监督你做这个。”熊长东说：“对，没有，因为他们直接找的我，但是我觉得是自己在监督自己。” 在别人的监督之下不做某一件事情，是一种受到约束的行为；但在没有他人监督之下自己选择不做某件事情，却是一种高尚的自觉行为。这种“自己监督自己”的操守，值得我们学习和仰望。

如果大家抱定室无妨“陋”，可以“陋”，而德却必须“馨”，必定“馨”的宗旨，每个人一定会省去许多烦恼，世间一定会减少很多丑陋。 《陋室铭》堪称千古名篇，它的作者从来标明是唐刘禹锡，但也有人考据出来，说不是他的作品，因为未曾收进最初编成的他的集子，故而存疑。不论是谁的文笔，能用八九十个字，写出这番精粹凝练、余味无穷的意境，是后来人势必折服的吧。 中国号称散文大国，汉魏以来，迄至明清，有别于诗赋的散文文体，巍然成为文学的主流。例如，唐宋八大家诗歌的成就，固然千古吟唱，家弦户诵，但他们更以著作论述的笔墨，在文学史上占 据 了 一 席 之地。一般提到韩、柳、欧、苏，都是先想到他们的文章，然后，才轮到各自的诗篇，这足以说明，散文在中国文学中的独特分量。 刘禹 锡在唐代诗人中是较有影响的一位，诗胜于文，文章除了这篇《陋 室 铭》之外，余者寥寥。他历仕 唐顺宗 、宪宗，文宗与武宗，曾为王叔文党，反对宦官擅权，属于“八司马案件”的主角之一，被流放连州。 刘禹锡在文学上很有成就，以诗名噪世。诸如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”等名句，直到今天，犹传唱不已。上世纪六七十年代，他的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”句，毛主席非常推崇，常被报纸杂志引用。殊不知，他（姑且认为《陋室铭》是他的作品）这篇不足百字的极短散文，却是千古绝唱，再无超越之作了。 在创作散文的过程中，需要铺陈，更需要缩略；需要丰满，更需要删削；需要感情奔放，更需要字斟句酌。因此，散文写作中的优选萃取能力，最能表现作者的功力所在。“放”比“收”要容易，“简”比“繁”更困难，像《陋室铭》这样，不仅厚积薄发，博观约取，还具有言简意赅、思路明确、耐人回味的文采。其中情景交融、盎然有趣的警句，令人有身临其境、形象逼真的体会。这篇文章不足百字，从“陋室”与“德馨”的统一中，写出了知识分子“淡泊以明志，宁静以致远”的精神追求以及甘于清贫，甘于寂寞，逃避庸俗，追求自我完善的心态，而且，远有榜样，近可自勉，具乐观精神，有奋斗追求，实在是一篇既短且精、易读好懂的散文佳作。 散文与诗一样，易写难工。写散文的作者很多，能写出好散文的作者甚少。自己说好，或雇两个帮手说自己好，是不算数的。尤其，像《陋室铭》这样谈精神与物质关系的命题，或者，还可以引申为研究物质变精神、精神变物质的辩证关系文章，放在别的作家手里，绝不能用这81个字就完美地表现出来。 古今文章，谈物质与精神者固多，但是，短如《陋室铭》者，却绝无仅有。冲这第一点，值得精读，学其为文之精。尤其在市场经济条件下，更具有格外的现实意义。冲这第二点，就更值得读了，学其为人之本。要而言之，无非是物质固然非常重要，精神更应不懈追求。如果大家抱定室无妨“陋”，可以“陋”，而德却必须“馨”，必定“馨”的宗旨，每个人一定会省去许多烦恼，世间一定会减少很多丑陋。