眼神阴鸷、眼影厚重、脸色暗沉、手戴护甲……这是《迪奥与艺术》展览上海站一幅摄影作品的中国女性形象，因为其“观感极度不适”、有“丑化亚裔形象”之嫌，在国内引发强烈反感。拍摄这张照片的中国摄影师陈漫被质疑“盲目迎合西方的刻板印象”。陈漫正式道歉，而迪奥发表声明强调“一如既往地尊重中国人民情感”。此次风波或许就此平息，但这绝不会是西方涉嫌“丑化”亚裔的最后一起争议。值得探讨的一个问题是，这类事件背后，究竟是东西方审美观的激烈碰撞，还是西方种族主义在作祟？
这是对中国乃至亚洲女性的“侮辱”
对于这张迪奥照片的观感，记者采访了多名外国人，得到的答案很不一样。“眼睛吓人，整体氛围有点诡异。”美国画家尤兰达看到照片后说。尤兰达表达了自己的困惑：“这是中国什么年代的人物，古代吗？不对啊，她手里捧着一只迪奥的包。雀斑本来应该能展现出一种活泼可爱的气质，但她却不可爱。这样的中国女性长相，跟我在现实中看到的完全不一样。”
一名日本男大学生则是很愤慨地对记者说，这是对中国乃至亚洲女性的“侮辱”，“欧美人太闭塞了，总是居高临下地看亚洲国家”。而在一家商社工作了40多年、曾常驻美国和新加坡的男性采访对象则讥笑着说，这是欧美人“凭想象创作出来的神秘的亚洲人”。
法国教师雅克对记者说，虽然他不喜欢这样的作品，但能理解摄影师的初衷：刺激视觉，从而让人产生一种新奇感。雅克认为，“人们的审美具有多样性，保持一定宽容度是有必要的”。
对西方人而言，这具有冲击力
“美的标准不是千篇一律”，这是认为迪奥照片没有问题的一方的主要观点。在法国从事艺术广告行业的露易丝对记者说，20世纪末以来，时尚界的很多广告、摄影作品追求的就是与众不同和创新，因此人们可以见到“惊世骇俗”的作品。“一旦一幅作品刺激了人们的感官、吸引了人们的注意力，就是成功。美的标准在不断发生变化，时尚界的作品并不一定要按照普通人的审美作为其标准。”
“有一种似曾相识的感觉，同时能留下深刻的印象。”德国柏林自由记者兼摄影师艾米莉亚看到迪奥照片的第一反应，印证了前述法国采访对象的说法。她告诉记者，照片中的女性形象对于像她这样的西方人而言，很具有冲击力，“显示出摄影师的水平和艺术创作能力”。
有分析称，西方国家在艺术上掌握着话语权，所以也将自己对审美层次的理解排序掺杂其中，其他民族、其他国家成为供西方人辨认的“他者”。
北京大学教授张颐武23日接受记者采访时表示，东西方之间的审美存在距离，这一方面存在偏见或价值观的问题，另一方面也是历史积累的结果，眯眯眼、大脸盘等对亚洲人的刻板印象已经存在至少一个世纪，“虽然有很多反思和批判，但在我们看来，并未产生实质效果，在一般西方大众和社会认知里，这种刻板印象往往仍会习焉不察”。
为何要使用这么多陈旧的元素？
对于迪奥照片此次引发中国人强烈反感，美国画家尤兰达表示理解。她说，这家企业仍然固守着西方社会很早以前的“审美观”，它跟不上时代了。“一个大品牌面向亚洲市场宣传，肯定需要符合本地审美才能被市场接受，这样没有美感的作品，如何令人心向往之？与其将这次事件归咎于审美差异，不如说迪奥应该让自己的审美水平与时俱进。”
“迪奥在上海办展览，目的肯定不是‘辱华’，如果真是这样，那么这种做法就太傻了。”德国汉堡媒体研究学者费利克斯对记者说，引发这次争议的原因是企业和摄影师的“无知”。
美国媒体人迈克认为，“这是一次典型的失败营销，经受新冠肺炎疫情打击的此类国际奢侈品牌肯定想要吸引中国市场，然而这次迪奥却踩了‘种族主义’的雷。”
那么，如何界定“审美差异”和“种族主义”呢？迈克认为：“一般而言，人们对‘美’和‘丑’还是有一定共识的。如果你专挑丑的、过时的元素去描绘一个群体，那么这就是种族主义。为何就不能用美的元素来塑造一个群体的形象呢？”
“审美差异和种族主义之间的界定问题很复杂，”张颐武表示，“但若刻意凸显一种差异，那么这种做法本身就包含了偏见。”他也强调，西方品牌在宣传时要照顾本地文化的审美观和价值观，如果不考虑相关问题，就容易受到抵制，这对品牌声誉和价值来说也意味着很大折损。
（据《环球时报》）