“妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭；生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈。”不觉间，这首红遍大江南北的《常回家看看》已流行二十多载。其中这段歌词所描绘的团圆饭场景，无疑是整个春节的重头戏。尤其今年，对于经历了跌宕起伏的我们而言，原本已凝聚了太多情感的家宴，又被赋予了更新的意义，更多的滋味。    当代中国，媒体发达，足不出户便可知天下事、购四海物。不过，纵使亲人间可以借助网络媒介即时沟通，也抵不过一个面对面的拥抱、一次围炉而坐的家常。天伦之乐、乡土之情与家国情怀是“过年”数千年来的主题，传递着历代先贤的谆谆教导，凝结着中华儿女的眷眷深情，彰显着一个民族的内在凝聚力和文化向心力。因此，春节团圆饭的要义，是“在一起”：放下手机、卸下牵绊，拿起碗筷、举起酒杯，人在一起、情聚一处。    当代社会，物质丰富，大快朵颐已非奢侈，只是寻常事。不过，我们有时也会不经意间心生惆怅：虽置身美味佳肴之间，却寻不到故乡的烟火气和“妈妈的味道”。这些年，外卖迅速普及，省时省力的“预制菜”也悄然走红，精品菜礼盒、东坡肘子、京酱肉丝甚至波士顿龙虾、俄罗斯霸王蟹等预制菜产品琳琅满目、火爆一时。家宴不再费事，却也无需用心。其实，团圆饭吃的是什么？“吃”的是采购者的精挑细选，掌勺者的精烹细饪，厨房里的烟火缭绕，餐厅里的欢声笑语……换句话说，“吃”的正是这用心二字。一杯醇酒解千愁，最是饭香抚人心。团圆饭的要义，是“在一起”：与妈妈聊着天、听孩子撒着娇，全家人全程参与选材与烹饪，在厨房和饭桌间穿梭来去。待炸刀鱼已外焦里嫩、炖牛腩已香气四溢、蒸土鸡已入味三分、煮水饺已热气腾腾，属于春节的仪式感自然回归，念念不忘的“年味”自然回归，眼前的一饮一馔就会与儿时记忆交融在一起。    当代国人，节奏飞快，繁忙、匆忙成了常态。无论你在求学还是工作，无论你在本省还是异乡，一到春节，无不盼着倦鸟归巢，回到那个让人身心舒展的港湾。的确，再新的社会生活，也需要故有的传统，纵使岁月不居、时节如流，春节团圆所象征的温馨美好的氛围、返璞归真的态度、宁静祥和的心境，依旧是中国人的文化诉求与心理需求。团圆饭的要义，是“在一起”：一家人辞旧迎新，互诉衷肠，让思念得以宣泄，让困惑得以疏导，最终为明朝奋斗加满油、鼓足气。所以，斟满酒，细细尝，且将年味入肴中。我们“在一起”，一切就安好如常！

    父亲出生在20世纪50年代，年对儿时的父亲来说意味着有好东西吃，有新衣服穿。那个年月,春节对孩子的诱惑力太大了。父亲总记得儿时年夜饭里的红烧肉，一顿年饭每个孩子都能分到好几块红烧肉。那时年味很浓，大人小孩一起忙扫扬尘、买年货、贴年画、写春联……父亲跟小伙伴们在过年里一天走几个村子，可以看年戏、跑旱船、踩高跷、舞龙舞狮，像这样的表演一直持续到正月十五，父亲过足了瘾。    我是80后，小时候生活条件比父辈有了很大的改善。过了腊月二十三父亲就带着我开始忙过年。父亲骑着摩托车一趟一趟地买来排骨、猪牛肉、肘子、大虾、鱼、时令蔬菜、饮料，母亲则准备“十八大件”年货，包括腊鱼腊肉、酒、火腿、果脯、香茶等。儿时，听着此起彼伏的鞭炮声，闻着空气中丝丝硝烟的味道，年来了又走，走了又来。我也一天天长大，在这个城市有了自己的小家，自己的孩子。    女儿的春节过得有声有色，我始终认为他们是最幸福的一代人。春节，女儿从家庭微信群里得到了长辈们发的红包，年纪小小的她早已谙熟网购，在网上买了心仪已久的儿童手表、毛绒玩具、溜冰鞋、漂亮发卡，还不忘给我买一件围巾当新年礼物。    我们去影城看电影，去海洋世界看海象海狮，去游乐园游玩，去参加农家乐活动，去图书馆听讲座。信息时代的孩子们离不开网络，春节里虽然见不到同学的面，可女儿班级的QQ群可热闹了，孩子们在春节诉说着自己的新年愿望，秀出自己的春节相片，时不时还在摄像头面前展示一下自己的才艺。    看着女儿欢乐过大年，我恍惚想起小时候的自己。新年的快乐更多地属于孩子，他们赋予了“年”更丰富的内容，不仅是丰盛的年夜饭、漂亮的新衣服、让人惊喜的新年礼物，更重要的是一个家庭的希望和期盼，还有几代人相聚一起其乐融融的年味。

    兔年新春佳节期间，由国家文物局主办，西安博物院与国内多家文博单位联合举办的“大展宏‘兔’——癸卯（兔年）新春生肖文物图片联展”在西安小雁塔南侧东西长廊展出。    在中国传统文化中，“兔”是一个美誉度超高的字眼，荣膺十二生肖之列，不仅与人类的现实生命、未来愿景紧密关联，还被传说为月神之属，且兼具吐春开物、丰衣足食等吉祥意蕴。    本次展览主要分为四部分：第一部分介绍生肖的起源以及生肖作为春节的吉祥物的文化渊源；第二部分介绍自然生态中的兔；第三部分通过玉器、瓷器、青铜器、绘画等各类与兔相关的文物遗存，介绍历史文化中的兔；第四部分基于月兔的神性色彩，通过剪纸、刺绣、年画，介绍民俗文化中的兔。                         文\图 巴岩

    自己“阳过”“阳康”后，觉得浑身无碍，神形焕然，只是比先前疏懒怠惰了。这不是身体上的病，完全是心态病、意志病，非治不可，医者却是自己。    良药何在？非一“勤”字莫属，非一“正”字不立。除夕那日，清晨，沐温水浴、读快乐书、着清爽衣、报亲人以春天的微笑，涤去旧我，焕发新我，留点真实、正气文字，以养心跨年。    年，是多么温润、美好的字眼。人寻寻觅觅、忙忙碌碌一整年，好像就是为了在过年这一天得到心安理得的惬意与幸福，哪怕只有一夜、一刻，这一年所受的苦累也都值得。    都说现在年味淡了，其实寡淡的不是年，而是我们的心情、心态、心境。这是拿钱买不来的，是用世俗功利的标准难以衡量的，是与城市乡村、故乡他乡无涉的。孔子在众多弟子中，对颜回的赞赏最多，用“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”来形容他的贤德。吾辈凡夫俗子心向往之，却难以达到这“不以物喜，不以己悲”“不增不减”的境界，若能以平和、宁静的心态对待人生进退流转、命运浮沉顺逆、世事沧桑变幻，本身就已获得了一种超脱自我的大真、大善、大智、大勇、大美、大乐。    我们不一定非要达到这么高的境界，但见贤思齐总还是要有的。安顿好自己的内心，少一点胡追乱逐、抢虚夺实，多一份淳朴本真、心静心安，是完全可以做到的。年，不是物质的盛宴、欲念的狂欢，而是对中华优秀传统文化的传承积淀、守正创新，是亲情友情的交流提炼升华。现在与过去那物质匮乏的年代相比，仿佛天天都在过年，相当于把从前的一个“年”变成了三百六十五个“年”。这并不是把年味稀释了、冲淡了。其实，每一天、每一分都是真实不虚、有滋有味、静定美好的，关键是我们能否安心去遇见、发掘、欣赏，能否在读书学习思考中安顿自己，在珍惜一粥一饭、半丝半缕中安顿自己，在忘我燃烧、温暖他人中安顿自己，在孝敬长辈、关爱妻子、教养子女中安顿自己。    年终岁末，国人大都“阳过”“阳康”。经过这场“天考”，我87岁的外婆竟然奇迹般打破医生的诊断，靠自己的毅力、医生和亲人的精心治疗照顾成功转阴，不久将会出院。一向勤于锻炼身体、秉性持中守正的父亲靠强大的自我免疫能力而未阳。再看眼前这历经风霜考验依然俊美丰沃、蕴藏希望的山川大地，心中不由得涌起一股浩然之气，仿佛活成了一株凌寒开放的梅。    好年岂能无好联，距今一千年的坡仙早已写就妙联——“一点浩然气，千里快哉风”。

    毛泽东出生在湖南农家。湖南人过年从腊月二十四到正月十五持续大半个月，团年饭、开门炮、拜年礼、舞龙唱戏……样样讲究。毛泽东参加革命后，虽远离家乡，但家乡过年的这些礼俗他从未淡忘。读书过春节    毛泽东爱读书，青年时期的毛泽东过春节，主要是在读书中度过的。每逢春节，只要是属于他自己支配的时间，他都会用于读《岳飞传》《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》和《西游记》等经典书籍。在博览群书的过程中，他还接触到了郑观应的《盛世危言》和冯桂芳的《校邠庐抗议》等关于改革、革命的书籍。《毛泽东年谱》中记载的1915年2月24日他给表兄文运昌还书的便条、1916年1月28日和1916年2月29日他致信萧子升借书的内容，都生动再现了毛泽东春节期间如饥似渴的读书细节。正是这些书，不但让毛泽东看到了一个完全不同于经书说教的新奇世界，而且促使他从政治上考虑一些问题。他后来回忆道：“有一天，我忽然想到，这些小说里有个特别之处，就是里面没有种地的农民。人物都是勇士、官员或者文人学士，没有农民当主角。对于这件事，我纳闷了两年”。正是这些书籍启发毛泽东开始思考中国未来。“败家”过春节    毛泽东与杨开慧组成革命家庭后，不仅夫妻双双投身革命，而且对自己亲人的人生选择也有了新的想法。1921年2月，他带着这个想法回到韶山冲过春节。当时毛泽东的双亲都已故去，家中只剩下大弟毛泽民、大弟媳王淑兰、小弟毛泽覃和小妹毛泽建。年三十晚上，毛泽东和弟妹们围着在火炉旁守岁，毛泽民告诉大哥，家里失过一次火，还遭受过败兵勒索和坏人抢劫，日子一年不如一年了。毛泽东因势利导，建议毛泽民与他一起投身革命，他说：“家里的房子可以给人家住，田地可以给人家种，我们欠人家的钱一次还清，人家欠我们的一笔勾销。”因为这个建议有些突然，毛泽民思想一时没有想通，问道：“哥，难道父辈们辛辛苦苦创下的这份产业，就要‘败’在我们这一代手上吗？”毛泽东说：“这没有什么了不起的，今天‘败’我们这个小家，就是为了‘建’中国这个大家。舍得舍得，‘败’小家，‘建’大家，有何不好？”几天后，毛泽民按照大哥的意见处理好家事，也走出了韶山冲，到长沙任省立一师附小校务，从此走上革命道路。毛泽建也解除与萧家的包办婚姻，与毛泽覃一起入长沙读书，投身轰轰烈烈的革命洪流。打仗过春节    1927年秋收起义后的10年间，毛泽东过春节，有的只是行军打仗。1929年2月9日，农历除夕，红四军抵达江西大柏地山区。当时，连队已经断炊一天，而国民党刘士毅部队又紧追不舍。行军中，毛泽东发现大柏地麻子坳狭长5公里，两边峰峦叠嶂山林茂密，仅沟底一条小路向北通往宁都，是个打伏击战的好地方。他找来朱德商量，决定在打仗前必须让战士们吃一顿丰盛的年夜饭。难题落到军需处长范树德身上。最后，他们想出了一个既不违反纪律、又解燃眉之急的办法：把已经出走的老乡家里留下的过年物资全部收集起来，斤两过秤、名目造册，“打欠条”，先借后还。这顿“借”来的特殊团圆饭，极大地鼓舞了士气。2月10日，农历正月初一，毛毛细雨，追敌刘士毅部钻进红军伏击圈。下午战斗打响后，红军发起勇猛攻击，尽管兵力少、弹药缺，仍与敌军浴血奋战，毛泽东也提枪亲自带着警卫排向敌人冲锋。鏖战至11日下午，才全歼被围之敌。这次战斗，俘敌正副团长以下800余人，缴获步枪800余支，重机枪6挺。尤为有趣的是，当时红四军缺少弹药，他们借来老百姓过年的爆竹，在桶里燃放，“噼噼啪啪”的声音既迷惑敌人，又除旧迎新。大柏地战斗，是红四军下井冈山以来的第一个大胜仗，也是我党开辟和创建中央革命根据地的奠基之战。1929年的这个特殊春节，毛泽东终生不忘，不仅留下了《菩萨蛮·大柏地》的壮美诗篇，更留下了他与红军将士生死与共过春节的一段史话，用朱德的话说，叫做“有盐同咸，无盐同淡”。陪老乡过春节    延安时期，毛泽东的工作安定下来，过年的喜悦，又回到了他的生活中。1941年春节，中央机关演戏，邀请老乡们观看。有一天晚上毛泽东走进礼堂，看到前面的座位留给了中央领导同志，接着坐的是干部战士，而老乡们都坐到了靠后的位置上。他对干部战士说：“同志们，老乡们生产忙，看戏机会少，要跑很远的路过来不容易，我们应该让他们坐最前面。”说完，自己带头坐到最后面，而老乡们被干部战士一个一个请到了最前面。几十年来，这件事一直是延安人民的美谈。1944年春节，毛泽东在枣园小礼堂请村里的乡亲吃饭，每家每户来一位代表。礼堂内，高朋满座，欢声笑语，足足摆了十几桌，每桌由一位中央领导作陪，软糕、油馍、麻糖等琳琅满目，都是乡亲们自己带过来的。毛泽东与大家一一握手、敬酒，说：“你们都是我的老邻居，不要讲客气，过几天我还要到你们家里去拜年呢。”延安时期，是我党密切联系群众最好的时期之一。毛泽东曾经指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。”“只见公仆不见官”，在春节这样的重大节日里，我们党的领导人也不忘联系群众，这就是毛泽东延安过春节传递出来的强烈信号。请客过春节    新中国成立后，中国共产党成为执政党，当时有人担心进京后的中国共产党能不能跳出历史周期率？会不会成为李自成？毛泽东用中南海的春节向全国人民递交了答卷。1957年3月1日，大年除夕，毛泽东在中南海颐年堂主持召开座谈会，李济深、章伯钧、黄炎培、马叙龙、陈嘉庚等许多党外人士参加。会议开始前，毛泽东先用简便省事、饭菜合一的一碗肉末挂面招待大家。颐年堂地方不大，摆40多把椅子已经很挤，无法再加桌子，于是，大家就端着碗站着吃，气氛轻松愉快。这顿毛泽东请吃的年饭，仅仅用了10分钟。有的说这是“继续着的延安精神”，亲切、简朴而又与众不同。