党的十八大以来，我国全面加强和改进美育工作，坚持以美育人、以文化人，努力提升群众的审美水平和人文素养。 立德树人是美育工作的重要任务。2015年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，对新时代学校美育教学改革、资源配置、评价体系、管理机制及育人成效等方面提出了全方位的要求。2019年，教育部印发《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》，要求高校美育要以艺术教育的改革发展为重点,紧紧围绕高校普及艺术教育、专业艺术教育和艺术师范教育三个重点领域大力加强和改进美育教育教学。 回顾高校美育发展这十年的工作，高校艺术教育与思政教育不断进行内在融合，广大教师有意识地将民族认同感、家国理想等融入高校艺术教育课堂，突破艺术教育过去的单一功能，打通单一艺术课堂的边界，创立了以跨学科大课堂、美育主题讲座、编创红色经典作品为主要形式的高校美育思政生态教学体系，提升了新时代大学生的审美水平和审美能力的同时，也增强了他们的文化自觉和文化自信。 乡村振兴，教育先行，美育赋能。十年来，从脱贫攻坚到乡村振兴，美育润物无声地融入乡村发展的各个环节，取得了比较不错的成果。比如，全国各地建设了一批由政府主导的具有地域特色的美育示范村，形成了以文化礼堂、文化庭院、乡土文化特色展馆等为代表的美育阵地，已建成村、社区综合性文化服务中心57万多个，基本实现全覆盖。同时，通过鼓励艺术家、高校师生以“美育师”的身份走进乡村，打造了一批诸如“中国乡村小学音乐教室”（贵州）、美育乡村支 教（北京、四川、广东等）、乡村美育夏令营（福建、江西等）的乡村美育项目。通过这些乡村美育实践，让艺术走进了田间地头，让乡村的孩子们在美的滋养下快乐成长，美育之花在广袤乡村精彩绽放。 各级博物馆、图书馆、美术馆、文化馆、音乐厅、戏院剧场等公共文化服务机构都是社会美育的重要平台。过去十年，它们不断延伸服务手臂，拓宽服务领域，已经从单一的公共文化服务机构发展为市民身边的美育课堂，并与大中小学一起构建起全民美育系统。以美术馆为例，如今的美术馆早已不拘泥于绘画、雕塑等架上作品的单一展示，诗歌、音乐、舞蹈、戏剧等文学艺术形式也都被“请进来”，朗朗的歌声、翩翩的舞姿，使美术馆“惊艳”打开，这种跨界融合的方式不仅扩大了美术馆的“朋友圈”，也输出了更加丰富的文化产品。与此同时，很多美术馆还“走出去”，线下线上实现馆藏资源的美育转化。艺术作品、艺术展览、艺术活动进入校园，通过文教结合、馆校合作，打造出美育资源的共享平台，为学校美育注入艺术的活力。很多美术馆还“走”进社区，为社区带去巨幅墙绘、楼道美化，不仅促进了公共空间的微更新，也让社区洋溢着艺术的气息。 文艺作品是美育的重要载体，好的作品像阳光和清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生。十年来，广大文艺工作者通过作品表现美、创作美、引领美，帮助个体实现审美的提升、情感的愉悦和心灵的净化，为全民美育提供了丰厚的艺术滋养。比如，庆祝中国共产党成立 100 周年文艺演出《伟大征程》，艺术化展现了中国共产党百年征程，融写实于写意，以写意来升华写实，浪漫地展示了中国共产党的百年伟大征程；复排的经典民族歌剧《党的女儿》，把女性意识的觉醒和信仰的忠贞笃定作为叙事重点，努力构建颇具女性色彩的美学风格，把信仰之美、崇高之美和女性之美深深镌刻在时代丰碑之上；原创歌剧《长征》《青春之歌》、原创舞剧《冼星海》等作品书写了个人与时代、人民与国家紧密相连的关系，在润物细无声般的浸润中，让观众感受美、体验美。 总之，十年来，通过各方共同努力，美育理念逐渐深入人心，美育的种子开始在人民群众中生根发芽。

韩荣智 摄

梧桐叶落，秋天如期而至。秋天里，橙黄橘绿，瓜果飘香，赏读诗词里的秋天，感悟秋天独特的美。 读着王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”我仿佛走进了空旷的山间，沐浴了一场淅淅沥沥的新雨后，笼罩在薄薄的雾霭里，微风拂面，送来一阵清凉，秋天的脚步姗姗而来。不知不觉，当天空的青黑色驱逐最后一缕阳光，一轮圆月爬了上来，皎洁的月光如流水一般，静静地泻在松叶上，穿过松林，洒下参差斑驳的倩影，摇曳婆娑。清清泉水与岩石调皮地追逐着，不知疲倦地嬉戏，叮叮咚咚地唱着悠长清脆的歌奔向远方。我正听得入神，林子深处传来一阵银铃般的笑声，循声望去，原来是结伴去河边洗衣的姑娘们回来了。她们你追我赶，一路欢声笑语，突然欸乃一声，亭亭玉立的荷叶，纷纷摇头晃脑地向两边分开，那是顺流而下的渔船，扰了它们的美梦。山间的秋雨，增添了几分清凉，偶尔传来的欢声笑语，让人怡然自得。 伴着清风，我继续往前走，走到大门口的一棵梧桐树下，一阵风吹过,一片片金黄的梧桐叶扑簌簌落下，落在我的肩头，我不禁想起温庭筠《更漏子·玉炉香》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”我似乎感受到了窗外梧桐树的无情，任凭长夜冷雨的抽打，也不对我倾诉衷肠，仿佛是在有意折磨我那脆弱的心，听！一阵阵豆粒大的雨点，正“嘭嘭”地敲打在梧桐的一片片叶子上，滴落在无人的石阶上，一直到天明。不免感慨，李清照的《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”道出了生活的真谛。 秋天里，山上的果子成熟了，火龙果树的枝条上，结出一个个拳头大小的红色果实；高大的香蕉树上，一串串绿色香蕉挂满枝头；柚子树枝叶繁茂，挂满了绿色的大柚子，散发出淡淡的果香；菱荷散发着清清的芳香。藕香鱼肥，木兰舟上珠帘卷起，美妙歌声传来，劳动人民举起酒杯饮下椰子酒，来庆祝丰收。又一个“稻花香里说丰年”，这不禁让我想到李珣《南乡子·山果熟》：“山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。”。好一幅江南丰收的美景呀！ 徜徉诗词之中，赏读不同的秋天，瞧见不同的景色，领悟人生百态。愿你在春天的播种，在秋天硕果累累。

那年，大型连锁超市开到了我们村边上，超市负责人举着一块广告牌游说我们村那几位鬓发雪染的老人说，去超市体验一下吧，这体验券只有二十多张了，彩电、冰箱、洗衣机、空调还都没出现，都在这里头呢。老人们不为所动，他们常挂在嘴上的一句话就是“吃多大苦，享多大福”，那种自己没付出而天降的好处他们不感兴趣。 我悄悄去碰运气，赢回来的空调成了家里最阔绰的摆设，农村天一热电压就低，空调完全带不动。几年后，我无奈地拆下了满面蒙尘的空调，那时我才想起，为了赢得空调这些大件，我投出去的几十元或许可买一把乡村适用的鸿运扇。但我对谁也没说出自己内心的懊悔，只是觉得那些老人他们过的桥比我走的路还多，他们对诱惑的淡定或许是无数次冲动之后的教训总结。 前不久，一个朋友将要荣升单位销售总监，在众人的祝贺声中她心里感觉特别虚空，邂逅我之后，她向我说起了她内心的惶惑。她觉得自己跟前任总监一样，不懂策划，又没有什么新鲜点子，向大客户推销时只懂得一味地胡喝海吃，把身体都弄垮了，工作却没有成效，不如让有能力的人坐到这个位置上。我听了，不禁为她的明智点赞。 回家途中，我一直想着家乡老人们说的那句话，突然我感觉自己懂得了那句话潜藏的人生哲理，人生是一个渐进的过程，所谓的跨越式发展其实是加速这个渐进，而不是省略一些步骤。从这个意义上来说，要实现跨越，就得准备好吃更多苦，受更多的累。 做生意的人，从小本生意做起，一步一个脚印朝前走，最后生意做得越来越大，身边不乏这样的成功者；管理人员从基层做起，慢慢积累经验，最后可管理一个大单位，许多单位的领头人都是这么过来的；没有沉淀下去摸爬滚打的实干，一个人永远也变不成行家里手。 当然许多人不想沉淀下去吃那个苦，只想走走捷径绕过那段路直接到达高光时刻，可没有渐进式的铺垫，就如同没有打好地基的房墙，一有风吹草动便让人心生惴惴。更重要的是，当我们失去了一步一个脚印的耐心，心浮气躁地只盯住结果的时候，人生这盘棋基本上只能“俗手”频出，再难回归正轨——沉潜“本手”，苦练内功，下出“妙手”。

爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场……”这首热血的《孤勇者》，唱出了多少人内心的坚守与倔强。何为孤勇者，那是一个个能够忍受孤独，面对世界的残酷与黑暗，却依然勇敢的人。一个“勇”字，为身处艰难苦难的人注入了无穷的能量。 勇，形声字，从力，甬声。从力，与力气有关，清代段玉裁《说文解字注》：“勇者，气也。气之所至，力亦至焉。心之所至，气乃至焉。”勇乃使人充满力量的志气，而勇由心生，故其异形字为“恿”。 孔子曾说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”他认为智慧、仁爱与勇敢是君子的三种基本品德。真正大勇的人，没有什么可惧怕的，那是因为来源于内心的底气。孔子主张的“勇”有着多重含义。如孔子说，“见义不为，无勇也”，又说，“好勇不好学，其蔽也乱”“仁者必有勇，勇者不必有仁”，由此得知，孔子主张的“勇”，要智勇兼备，缺少智慧的勇是蛮干、乱干，不足为取。 子路问孔子：“若让您率领三军，您愿与谁共同出征？”孔子道：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”空手搏虎、赤足过河，这些看似勇猛果敢之人，实则有勇无谋、贸然行事之辈，是万万不能同行的。勇敢勇敢，勇占据主导则理性沉静，敢占据主导便接近鲁莽偏激。所以，勇而不敢是谓勇。 老子说过一句让人颇为费解的话，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。这是鼓励人们不勇敢吗？其实并非如此。此言大意是勇到什么都敢做的时候，就会招致杀身之祸；勇到有所顾忌的时候，就能保全自己的性命。老子又说：“此两者，或利或害。”当然道理不能一概而论，若是保家卫国的勇敢，马革裹尸虽死犹荣，若是大义当前的勇于不敢，虽苟活于世又与行尸走肉无异。正确的勇敢应当是敢为而又有所不敢为，而不可肆意妄为、无法无天。说到底，为什么而勇？ 善养浩然之气的孟子对弟子公孙丑讲了一则经典表述，从前，曾子对子襄说：“你希望能勇敢吗？我曾从孔子那里听到关于大勇的定义——如果反躬自省，觉得正义不在我这一边，那么，即使对方是一个卑贱的人，我也不会去恐吓他。如果反躬自省，觉得正义的确在我这一边，那么对方纵然有千军万马，我亦会勇往直前、不惧阻挡。”为真理而奋斗，为大众谋幸福，此为大勇矣。 慈故能勇。仁者之勇，雷霆不移。关于大勇，苏轼在《留侯论》中有过精彩论断，“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。不逞匹夫之勇、一时之勇，只有胸怀国之大者，才懂得什么是深刻而纯粹的勇敢，才能成为泰山压顶不曾弯腰，粉身碎骨不会动摇的大丈夫、真勇士。 捐躯赴国难，视死忽如归。历史上涌现出许多挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的民族脊梁。狼牙山五壮士义无反顾慷慨跳崖之际，他们的精神已化作巍巍青山，回荡着勇者的怒吼。当洪水、地震、疫情袭来，无数逆行的身影奔赴前线，构筑起一道道钢铁长城，他们书写着爱国爱民的勇者新篇章。视死若生者，烈士之勇也。没有谁天生勇敢，只因肩上有责任，心中有担当。 勇于敢者，不仅意味着对邪恶和死亡无所畏惧，更意味着对理想信念的不懈追求。勇于不敢者，深知生而为人的价值、万事万物的边界，以及保持着对人间正道的敬畏。心怀大勇，方能在成长之路上，长风万里，破浪前行。

夏日午后，窗外传来了阵阵知了的鸣叫，把我的思绪带回了童年。忆起儿时无忧无虑的时光，忆起父亲陪在我身边时的一幕幕。 上世纪八十年代，父亲调任县法院副院长，分管刑事审判工作。那天中午我放学回家，看到一位50多岁的农村大娘正一把鼻涕一把泪地哭诉。她挎着一个自制的花布兜，脚旁还放着两只绑好的老母鸡。听母亲说，大娘家里因宅基地和邻居发生纠纷，儿子因此被打伤，对方拒不赔偿。她家将对方诉至法院，却听说对方在城里有熟人，担心判决不公，打听到父亲是分管刑事案件的副院长，就带着两只老母鸡找到了家里。父亲耐心细致地解释道，请相信我们，法律是公正的，不会偏袒任何人。经过一番劝解，大娘这才放心，但走时却怎么都不肯把老母鸡带走。在父母的坚持下，她才带走。后来听说，那起案件判决了，大娘儿子的医疗费得到了赔偿，原被告双方对判决结果都没有再上诉。 第二年，父亲的工作调动了。调入新单位几个月后的一天，那位大娘又来家里了。这次，她背来了半袋玉米糁，“前几天才听说你调走了，我来看看你，这是我自家种的玉米磨的糁子，煮饭很香，这次你可一定要收下。”父亲和蔼地笑着说：“好，既然是自家种的，那我得尝尝。”说罢，趁大娘不注意，偷偷往她的花布兜里塞进一张粮票和2元钱。那个年代，2元钱可是一家人两天的生活费啊，粮票更是“宝贝疙瘩”。见父亲同意收下玉米糁，大娘才高兴地离开。 “糁子不是送的吗，为啥还要给钱？”年幼的我有些不解。父亲笑着说：“案子是公正判决，我如果收了东西，那不就变味了？农村人种地不容易，不能白要人家东西，但糁子那么重，也不能让她再背回家，那咱就买了。”这时，我才明白父亲的用心，站在一旁的妹妹也似懂非懂地点了点头。 多年后，每每回想，我都好奇父亲当时塞的是几斤粮票。但我知道，这件事的意义已经远远超出了粮票的价值。 父亲后来所在的单位分管着一些企业和工厂，效益都不错。一个周末的早上，我随母亲外出买菜回来，看到奶奶从老家来了，她盘腿坐在床上，絮絮叨叨地跟父亲说着什么。仔细一听，原来是为了二叔的事。二叔比父亲小13岁，初中没毕业就回家务农了，奶奶想让父亲把二叔安排到他分管的工厂里工作。父亲说：“妈，现在进工厂都要求有高中文凭或是技校毕业，老二初中没毕业，如果硬把他安排进去，我违反了规定，他自己干着也会很吃力，其他人要是都照我这么做，单位不就乱套了！”奶奶一听就不乐意了，反复劝说父亲无果，只得悻悻地回了老家。 父亲在当了一把手后，单位为他配备了一辆公车，但他很少用。平时上下班，都是骑着一辆自行车。每天下班回来，他都要把自行车细细擦一遍，隔段时间还要给车轴、螺丝等部位上机油。我和妹妹有时会说：“爸，自行车都这么旧了，你还拿它当宝贝。”父亲边擦车边回答说：“车子如人，要想保持明净，就得时常保养，及时擦去灰尘，除去锈垢。”那时，不太理解他的话，可随着时间的推移，这些话会时常回响在耳边，也愈发懂得了父亲的良苦用心。直到现在，我们一直用他的话来要求自己。 2013年，父亲被确诊为肝癌，这犹如晴天霹雳。刚退休不久，本应是享福的年纪，却得了重病。父亲从确诊到去世，只有短短半年时间。在生命的最后时刻，他反复交代：葬礼从简，按规定火葬……后来，我们按照父亲的嘱托，为他办了一个简单肃穆的葬礼。 如今，父亲已离开我们8年了，我时常想念他，也时常想起他的叮嘱：要清清白白做人，踏实认真工作！虽然父亲没有留给我们丰厚的资产，但他一生为人正直、为官清廉、待人真诚的品格却是留给我们 最珍贵的财富。