这些年，在西安的大街上，常常可以看到一些女孩穿着汉服款款而行。女孩不仅是城市的生气，更是大地的生气。女孩若春天的芳草，萋萋连绵，不过穿着汉服的女孩显然是那奇丽的一点红，特别吸引人的眼睛。    洛阳和南京也有女孩穿着汉服的，然而少了一些，是疏落的，零星的。西安多，凡钟楼周围、南门里外、大雁塔广场，尤其曲江一带，到处都是穿着汉服的女孩。她们也有本地的，不过西安以外的女孩似乎更愿意到西安来换上汉服，往自己喜欢的风景里去徜徉一番，使自己也变成风景，且是移动的风景。    一旦有女孩穿着汉服四下游荡，徙倚不已，便丰富了这个城市的古意。西安是长安的演化，如此古意，也就是长安的古意了。若以女孩穿着汉服为古意，那么顺理，也便有了洛阳的古意和南京的古意，或别的什么城市的古意吧！然而毕竟中国曾经有十三朝立都于长安，长安之古意似乎最是贴切，何况卢照邻的大作早就镶嵌在唐诗的首唱之列了。女孩无不聪明，她们多选西安展示其汉服之瑰，当然有其道理。    至于女孩所穿是否是真正的汉服，不必过分追究，因为它不是出土文物。虽然并非标准的汉服，不过几乎也都是襦裙。其上襦为交领，左襟，系带，宽广袖子，其下裙呈喇叭状，长可拂鞋。这基本上就是汉服，然而也杂糅了胡服的要素。有的女孩披着斗篷，或披着风衣，显得俊俏、飘逸和潇洒。这些汉服一般有白色，以示高洁，有红色，以示热情，有绿色，以示娴静。    要穿汉服，也就要作相宜的发型，遂有了什么太华髻、飞仙髻、三圆髻、双环髻、同心髻和旋螺髻，并配有步摇。有的还手持扇子，流苏便吊在扇子的把柄上。金也没有，玉也没有，形式足矣，所求尽在其形式矣！    女孩穿着汉服在西安招摇，是一种有趣的文化现象。从权利上讲，在任何地方都可以穿游泳装，然而在海滩上应该最是合适。从权利上讲，在任何地方都可以穿登山装，然而在峻岭应该最是合适。女孩在西安穿汉服，显然是找到了最合适的历史背景。穿汉服尤其表现了女孩的一种审美心理，她们不仅觉得汉服是漂亮的，而且是自由的、尊严的和高贵的。也许她们还有一个梦想，在沮丧和迷茫了几千年以后，要动员身体和精神进行一次回归。    歌德说：“永恒的女性引我们飞升。”有一个夏日，我在牛河梁遗址看到了属于红山文化的陶制女神头像。距今5500年至5000年的庙里，只供奉女神。考古专家认为，女神也许是那时候的部落酋长或族群领袖。望着她的额头，我想起了歌德的大言。    西安有一条大唐不夜城步行街，每天几十万人于斯盘桓，确乎是摩肩接踵，汪洋一片。暮色降临，华灯普照，这一带璀璨且温馨。石条筑道，金黄的光投射在路面上，仿佛流着蜂蜜或撒着小米一样。穿汉服的女孩不管春夏秋冬，总是喜欢在此走一走，以呈现她们的丰满、苗条、绰约、妩媚和自信。她们要么由母亲陪着，要么一人独行，要么数人同行，若彩虹，若落霞。望着她们的面容或背影，我也会想起歌德的大言。

    家，是最普通不过的港湾，有父母的关怀，有兄弟姐妹的斗嘴，有日出而作、日落而息的宁静。家中的和谐如细水长流，不起波澜，偶有小石投入，荡起一圈圈涟漪，却也总有一种力量，能使之再度平静。在我们家，这股力量便是父亲，一个不折不扣的“和事佬”。    “生气不能解决问题。”这是父亲挂在嘴边的话语。每当家中出现争执，父亲总是那个幕后的调解者，他用自己的方式维系着这个家的和谐与平衡。    父亲的眼中似乎藏着时间的秘密，总能在我们的怒火即将爆发之前，以一句平和的话语，一杯递到手边的茶，或是一个及时的转移话题，将冲突的苗头扼杀在摇篮之中。他很少直接介入争执，更多的是以旁观者的姿态提供一个不同的视角，让我们在争执中自行找到出口。他的存在就像是一股潜流，无声地润泽着这个家，使得每一次的争执都不至于演变成风暴。    在母亲的唠叨和我们的抗争声中，父亲总是保持着一种难以置信的平静。他的笑容背后藏着对家的深刻理解和对生活的深厚感情。他不会在饭桌上高谈阔论，也不会在客厅里挥洒激情，他更喜欢在一旁静静地观察，然后在最关键的时刻，用一句话，一个动作，或是一个眼神，将所有的紧张气氛化解。他用自己的方式，让我们明白，争执并不可怕，可怕的是失去了和解的智慧。    其实，家中大多数的争执从来不是真正的战争，它们更像是情感的宣泄，是对彼此关心的一种表达。父亲总能洞察到这背后的真正含义，他知道，每一次的争执之后，家人之间的关系会因为理解而更加紧密。父亲的智慧在于他知道何时该出手，何时该退后。他不会让自己成为家庭争执的中心，而是让我们自己意识到问题，自己去解决问题。    家和万事兴。家庭就像是一个精密的仪器，需要不断地调校才能保持平衡。作为“和事佬”的父亲就是那个最懂得调校的人，他在第一时间捕捉到家中的不和谐音符，并用他的方式去调和它们，让我们的家成为温暖而又平静的避风港。

    二月，抖落一地冬的余韵，眺望着春风娉婷，缓缓而至。    记得诗里说，“花朝月夜动春心”，花一开，就像春天睁开了眼睛。春醒了，总是不自觉心动。于是所有的苍凉都老去，阳光和信仰从不缺席，惠风和着细雨潜入夜，梦想和一棵棵草芽一起，顶破土壤，冒出新绿，美好得若梨白桃粉，蜂拥着五彩的蝶儿，翩翩而来。在微风里，在细雨中，听光阴在枝头花间细碎低语，是一件多么美好的事。    最先感受春意的，是房前屋后的山茱萸，金黄色小米粒大的花朵，顶雪裹冰，跟蜡梅争着打头阵，让乡村的年节笼罩着一层淡黄的喜气。这种商洛山中大量栽种的中药，是村民们的钱袋子，更是人勤春早的象征。    这时节，迎春花和山樱花齐开，枯叶和春花共存，算是冬与春最曼妙的交接吧。信步去山间田野里寻觅，总能在灰败的衰草下找到春的踪迹。游走在陌上的风，虽还没有催开花香满径，但空气中流动着蓬勃的朝气，泥土的芬芳，和着清甜的青草味儿。    春天不会等待，无论你赏与不赏，她依旧步履款款，该来的就来了。从林芝的粉色童话到西湖的桃红柳绿，从北国的雪融化开到江南的烟雨如醉，一到春天，中国就美哭了全世界。    寒流一起，乍暖还寒。三月桃花雪，又让人想起往年的倒春寒和雾霾，秦岭的北坡，沙尘漫漫，春雪飘飞；秦岭的南坡，岭南明珠商洛，却一周内以春日美景数次刷屏央视新闻。竹林关桃花谷千亩桃花怒放，人潮花海相映；金凤山脚下的美人梅，红云铺涌，灼灼其华；棣花古镇的海棠，妩媚娇美，灿若云霞……这方秦楚交界的宝地，从不让人失望。    而于我，却更醉心那些原生态野景。荒野里那一树树繁花，将千言万语的惊叹剪成一幅燕来云去图。这些小生命挥霍着春雨的恩赐，迅速地占领了沟沟壑壑、涧涧畔畔，虽不矜贵，却有野趣。这时候在山野里闲逛，不知道将会在哪里，就有一个偶遇的惊喜，一份措手不及的邂逅。    “一夜好风吹，新花一万枝”。花开一季，便是花的一生，于是就要开得痛痛快快，每朵都要盛放至绝伦。    春在路上，花在枝上，所有的美好都在心上。一剪花影春心乱，大自然将我变成了一个不折不扣的花痴，追花，一直在路上。从早开的山茱萸、樱桃、山桃、杏花，到玉兰、梨、苹果、海棠，再到晚樱、紫藤、杜鹃花叶相生，一直到鸢尾、槐花嫩叶新枝，或是桃杏绿满枝头果初生，都那么引人入胜，乐此不疲。    春光正好，繁花遍地，山明水秀，每一场花开，每一次相遇，都不可多得。岁月的阡陌里，生生不息的是希望，在春天里邂逅一朵花开、一片叶生、一壶春酿、一盏清风、一个美好的你。    四时可爱唯春日，一事能狂便少年。总想有一段旅程，不管是徜徉于水墨轻染的江南小镇，碧柳如丝，花香拂颈，还是纵情于粗犷瑰丽的风沙大漠，豪情万丈，思绪飞扬，抑或只是在路上，人，越走越简单，心，越活越通透。    当你看惯了一城春色半城花，也去乡野偶遇别样的春天吧，计划总归缺了惊喜，丢了灵魂，不期而遇的美好才最让人惊艳。    春天总有千万种姿态，一卷诗书，半盏清茶，做春天里最闲适的看客。春来时，热情相拥，春走时，深情相送，唯愿季节的更替，我们也能将日子过成诗，与春天且共从容！

    香椿树绽芽的时候，也是春天来临的时候，因此在我心中，香椿芽也是春的芽。可不可以说：红红的椿芽，是春天母亲分娩的一个孩子，带着脐血的猩红，在春风春雨裹着的襁褓中，渐长渐大，渐长渐壮，长成了青葱。    这时候的香椿在沸水里一焯，猩红成绿，剁碎切细了，炒鸡蛋好吃，拌豆腐也好吃，单独凉拌也不错。缕缕不绝的香椿香，缠于齿，绕于舌，满嘴喷香，推也推不了，挡也挡不住。    香椿的香，说不清，道不明，这种香只有香椿才有。你说得清桂花香吗？说得清油菜花、清水月季、梅花的香吗？你只能说：浓浓的，淡淡的，清清的，幽幽的，或者说绵长的，细细的……花的香味确有差别，且各不相同，但太飘忽，太捉摸不定，很难描摹其具体的情状和味道。    小时候，我家村东头的赵老伯家门前栽有几棵香椿树，笔直挺拔，高高大大，直指天穹，我和小伙伴只能仰而望之，不能也不敢采摘香椿芽（俗称香椿头）。迎春而绽的香椿头散发出幽幽的香气，丝丝缕缕地沁人心脾，心里馋馋地想：什么时候能吃上一次香椿头，那该多美啊！    长大成人后，在一次去大连的轮船上，第一次吃到了香椿炒蛋，真的是突如其来，出乎意料的，那个兴奋的样子，难以言表。好吃啊，好香啊，我认为吃到了天下第一美味哩！从此，香椿的香味深深地镌刻在我的记忆和味蕾里了。    似有天意，我居然种上了香椿树。一次，我在小区里散步，在临河的围墙边有一棵亭亭玉立的香椿树，其根部四周长出了几棵小小的香椿，我挖了一棵细如葱管的小香椿，栽在自己的小院里，从此年年有香椿吃。也许你不信，这香椿见风长，见雨长，见太阳长，见月亮长，一年后便壮壮地挺拔于院中了。春天一到，便可一株一株地采摘香椿芽，那是春天一朵一朵的香味呀！    后来，那香椿树长到二楼邻居阳台边上了，影响了邻居生活，只好忍痛砍了！但对香椿的情结总是解不开了。由此，每年香椿上市时，我总是要“上天入地”寻觅它，总要去买一两把尝尝新。一次，看到有人在微信上晒出了香椿炒蛋，立即打听在哪里买的，知道后开车数公里去那个菜市场一下子把剩下的4把香椿芽全收罗了。炒蛋，拌豆干，也在微信上晒出，立即有几个朋友向我打听从哪里买到了香椿头——人见人爱的香椿头！    又到香椿绽芽时，我去菜市场兜了一兜，不见有售。我问一个熟悉的摊主：“怎么不见香椿头？”摊主说：“你要？明天给你进”。第二天上午，她打来了电话，说进了香椿芽。我去买了两把，当晚做了个香椿炒蛋，晒上微信，附上两句：“有点小贵，两小把71元。愚之见：只有吃到它，才算吃到了春天的味道。”点赞者上百，文友田永昌言：“看图就馋了。”    这是一份春天的馈赠，也许与童年记忆有关，是一种令人难忘的乡愁。

巴岩 摄

    聂荣臻（左二）与林迈可（左五）、李效黎（左一）夫妇和班威廉（左六）、克莱尔（左四）夫妇等合影。    抗战时期，晋察冀军区在驻地河北平山县吊儿村开办了无线电训练班和高级班。给高级班授课的是从北平燕京大学来的两位“洋教授”。经过两年的学习，“洋教授”认为学生“可以比较任何第一流大学成绩毫无愧色”，“我们这里应当名副其实地称作‘吊儿大学’”。就是这所名不见经传的战地“大学”，培养出了中华人民共和国导弹航天事业的奠基者和领军人。抗日烽火中办起训练班    1937年，八路军一一五师政治委员聂荣臻率部建立了晋察冀抗日根据地。由于无线电技术人员匮乏，聂荣臻指示，要自己办训练班培养无线电技术人员。在军区司令部电台队队长钟夫翔的主持下，无线电训练班先后举办了6期，培训学生500多人，基本上满足了全区电台运行对人员数量上的需要，但这些人一般只会用，不会修，更不会使用从日军那里缴获的新型电台。为此，聂荣臻邀请了来自燕京大学的林迈可、班威廉担任导师。    聂荣臻非常重视高级班，从学生的选调到教学内容的安排都做出了具体指示和安排。为保证学生质量，军区政治部从分区选调出一些上过大学、高中的优秀青年补充到高级班。还派人到北平、天津、保定等地购买大学物理、数学、无线电技术教材以及无线电收音机。经过近一个月的紧张筹备，高级班终于开课了。    高级班教室设在离“国际和平饭店”大约0.5公里路的地方，是一间破旧的民房，遇到雨天，到处漏水。课桌是搭在几个土坯上的几块木板，学生每人的全部“家当”就是随身的被服、牙刷、碗筷，一套换洗的制服和一双布鞋。教学用的粉笔、铅笔、墨水、钢笔、纸张等，全部是从日本人那里缴获的战利品。班威廉这样描述当时的教学环境：“一边是刻苦学习的莘莘学子，一边是猪和鸡，驴儿和石磨，还有一个老太婆常坐在教室的门槛上用双手把麻搓成绳子”。    高级班的26名学生，有在北平、天津、济南上过大学的，有读过高中的，他们都中断学业投身抗战。“洋教授”根据学生入学时间不一、文化水平不同的情况，将他们分成甲乙两个组。甲组由林迈可、班威廉直接用英语授课，林迈可讲授无线电工程等专业课程，班威廉讲授高等物理等基础理论课程，每周各12小时。乙组的教学，由甲组学生王士光、林爽将听课笔记译成中文，刻印成讲义，下午再由王士光辅导林迈可讲授的内容，林爽辅导班威廉讲授的内容。他俩既当学生又当“先生”，大家都亲切地称他俩为“助理教授”。    在给这些八路军战士讲授大学基础理论课时，班威廉总觉得心里不踏实，就向聂荣臻坦陈心中疑惑：战事如此紧张，八路军怎么从前线把这些急需的人才调回来学微积分这样的课程，这对战事有什么用处呢？聂荣臻回答，八路军并不单纯是一个战斗队，而且还是一座大学校，有条件的同志应该学习各种建设技能。中国在战后的建设，需要一大批工程师，尤其需要一批有革命理想的工程师。这些优秀青年放弃学业参加抗日，在抗战中已经证明了他们的忠诚，无疑是人才中的精华。我们目前的训练计划，就是为我们的未来培养工程师。    班威廉频频点头，这位“洋教授”不得不对聂荣臻的远见卓识深表叹服。