春夏秋冬四个季节都有下雨的时候，却只有春雨被称作“好雨”，也最受人们喜爱。而在春雨之中，又有许多的差别。比如同是带雨的节气，谷雨的雨就要比雨水的雨来得紧凑一些，也显得更有底气。
雨生百谷，清净明洁，是为“谷雨”。谷雨的雨水有助于作物的生长，此时播种移苗、埯瓜点豆正是时候，甚至连江中的浮萍、路边的野草也得益不少。自诩为“万物之灵”的人类，或于田间忙碌，或于山中浪游，有“归园田居”之意。
人与自然相处，可以有很多种组合方式：立于山巅，坐于树下，卧于松冈……谷雨时分，人不偏不倚，只在草木中间。从字形来看，人在草木间，合起来就是一个“茶”字。而茶正是谷雨的一大特色。在许多嗜茶如命的人眼里，谷雨茶较之明前茶有过之而无不及。明前茶通常只取芽尖部分，而谷雨茶嫩芽、旗枪、雀舌皆可采之，也难怪明代的茶人许次纾会在他的著作里写道“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中”。
节气是农民智慧的结晶，它的由来与农事有关。在人们固有的印象里 ，但凡沾着 一个“农”字，就显得土里土气的，仿佛拖了时代的后腿，但谷雨的潇洒与风雅，为其它任何城里的物事所不及，甚至为文人雅士的华丽辞藻所不及。
与清明一样，谷雨也适合外出郊游。旧时读《论语》，别的经典篇目、名言警句通通都没记住，只记住了曾晳的那句“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”以及孔夫子的喟然一叹“吾与点也”。暮春三月，正逢谷雨，春天的薄衣服已经做好了，穿上它，再约上五六个成年人、六七个小孩子，在沂水河里玩玩水，在舞雩台上吹吹风，待玩尽兴了，唱着歌回家去。这样的画面，只是想想，就觉得无比舒畅。